本科、碩士和博士到底有什么區(qū)別？
發(fā)布時間：2020-05-11 16:47:04
很多人迷茫本科生和研究生到底有何區(qū)別？碩士和博士又有什么不同？本期我們選取了清華大學國際關系研究院院長閻學通教授和一位研究生網(wǎng)友的
很多人迷茫本科生和研究生到底有何區(qū)別？碩士和博士又有什么不同？
本期我們選取了清華大學國際關系研究院院長閻學通教授和一位研究生網(wǎng)友的文章，分別用文字和圖片回答了這個問題。
清華大學閻學通教授談本科、碩士和博士的區(qū)別
著名數(shù)學家華羅庚先生比喻導師和研究生的關系是：導師負責給研究生指出兔子在哪里，并指導學生學會打兔子的本領。反之，研究生則是從導師那里了解到兔子的位置、大小、肥瘦，并采用從導師那里學到的打兔子本領擒獲一只兔子（就是做完論文）。
有人由此衍生出本科生、碩士生、博士生、博士后之區(qū)別的“兔子理論”：
本科生：學習撿“死”兔子。本科及以前所學知識都是別人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)、并經(jīng)過了反復驗證的知識，是固定、穩(wěn)定的，屬于“死兔子”。此階段的學習訓練只是學會找到一條比較便捷的路徑把已經(jīng)死在那里的“兔子”拿回來。
博士生：學習打一只在視野中奔跑的活兔子。這只兔子在哪里？需要導師指給你，或者需要導師和學生一起來確定其位置。導師在“指兔子”的同時還應該告訴學生瞄準并射死兔子的本領。碩士生需要遵從自導師處學來的方法和技術，去把這只尚在活動中的兔子打死，然后再通過以往已經(jīng)具備的方法把兔子擒在手中。
博士生：學習打一只看不到的活兔子。此時的兔子也是活的，但可能不在你的視野里跑著，而是在樹林里跑——導師可以確認一定有這只兔子存在，可是，需要你先從樹林里把這只兔子攆出來，判斷是否值得去獵取，再用更高級的獵取技術去射擊并沿用原有方法將兔子取在手中。
博士后階段：此時，導師叫合作導師，他就要和博士后一起來確定究竟到哪里去尋找兔子，此時面對的可能是不一樣的森林，需要一起商量后確定是否需要在這里佇足，并重復以上過程。
本科生學習與研究生學習的區(qū)別
本科是素質(zhì)教育，是從未成年到成人的教育，是讓他們完成文明教育的過程。素質(zhì)教育不在乎學什么專業(yè)。例如，家長們對子女找配偶的要求是要找個大學生，而不是要求找學某種專業(yè)的。家長們未必能解釋為什么，但他們知道受過高等教育的人基本上不動手打配偶。本科教育是培養(yǎng)做人的品格和修養(yǎng)的過程。
研究生教育不是素質(zhì)教育，是專業(yè)教育。這就是研究生教育和本科生教育的最主要區(qū)別。這個區(qū)別決定了你們應注重學習什么的問題。研究生的學習帶有研究性質(zhì)，這對你們畢業(yè)后的工作選擇與本科生有了不同。本科生畢業(yè)后終生從事其所學專業(yè)的人數(shù)比例原則上不會超過10%。這里我說的不是上世紀50年代的本科生畢業(yè)生，而是指有了博士生教育以后的本科生畢業(yè)生。碩士生畢業(yè)生終生從事其碩士專業(yè)的比例就會高一點，約在15%左右。而博士畢業(yè)生以博士專業(yè)為終身職業(yè)的人數(shù)應不低于三分之二，低于這個標準則說明博士教育本身不成功。
博士生學習與碩士生學習的區(qū)別
碩士研究生與博士生的區(qū)別是專業(yè)水平差別，不是素質(zhì)差別。兩類畢業(yè)生在為人的素質(zhì)上沒有差別，其區(qū)別是研究技能。碩士生教育培養(yǎng)的是工作技能，而博士生教育培養(yǎng)的是學術技能。碩士生畢業(yè)后的工作主要是從事事務性的工作，做學術研究的很少。因此碩士生要注重學習普遍性的研究技能。完成上級交待下來的任何一項事務性工作，都需要進行調(diào)查了解基本情況，判斷問題的性質(zhì)，設計解決問題的方案，找到實施的方案和路徑。這些解決問題的程序和學術研究的方法很相似，例如，文獻回顧、找到有意義的問題、提出假設、進行實證、做出結論。
博士畢業(yè)生所從事的工作性質(zhì)不同，是學術性的，因此你們對于學術的態(tài)度不能一樣。博士生要有較強的批判精神，即發(fā)現(xiàn)錯誤的能力，因為發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有知識的缺陷，才能發(fā)現(xiàn)值得研究的問題。碩士生如果有了這種批判精神，那你最好選擇畢業(yè)后讀博。否則，你到了工作單位，總是發(fā)現(xiàn)領導的決策有缺陷，你會不甘心情愿的執(zhí)行領導決定，你工作就做不好。
碩士生和博士生的教育時間不一樣。碩士生教育只有兩年，有些國家只有一年，而博士生教育原則上4年，但不同專業(yè)時間不一樣，很多專業(yè)都長于4年。教育時間的長短不一樣也會帶來性質(zhì)上的差別。碩士教育能提高人的研究技能但不會改變?nèi)说乃枷胗^念，而博士教育則具有異化作用，使受教育者將學習視為改善生活的方法轉(zhuǎn)變?yōu)樯畹哪康?，即讀書學習不再是為了改善物質(zhì)生活，而活著的目的就是為了讀書學習。生活手段變成了生活目的。這就是為什么博士畢業(yè)生主體上終生從事教學和科研工作。我以為，博士教育就是生產(chǎn)教授或研究員的工作。
博士教育重要的一點是尋求真理、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、探索人類尚不知道的知識。要發(fā)現(xiàn)新知識不僅需要研究能力，還需要學術激情和學術奉獻精神。很多學術研究所發(fā)現(xiàn)的知識都沒有實際用處，不能轉(zhuǎn)化成為物質(zhì)財富。從經(jīng)濟學的理性角度講，從事科學研究的人都屬于非理性的，因為從事這種研究的人得不到實質(zhì)性的經(jīng)濟收益。然而，人類的科學進步就是建立在發(fā)現(xiàn)了很多人們認為沒用的知識的基礎上的。發(fā)現(xiàn)新知識是有樂趣的事，于是很多博士選擇在低工資的大學就業(yè)而不選擇高工資的企業(yè)。家長們常說的，“這孩子讀傻了”，就是這個異化過程。社會上常說的“笨得像個博士，傻得像個教授”，就是異化的結果。當你領到博士學位證書時還沒被異化，你可能是個含金量不高的博士。80年代曾說“窮得像個教授”。如今這個說法沒了，教授們不那么窮了，同時“甘于清貧”的教授精神也消失了。這可能與我國博士教育異化作用不明顯直接相關。
一張圖片告訴你本科、碩士、博士的區(qū)別
用一盤紅燒肉做例子
本科論文
第一章：紅燒肉的定義和類型；
第二章：各種紅燒肉區(qū)別和特點；
第三章：東坡紅燒肉的具體特點；
第四章：烹制東坡紅燒肉的主要問題和對策。
結論：東坡紅燒肉可以更好吃。
碩士論文
第一章：關于豬肉做法的文獻綜述；
第二章：紅燒肉做法的歷史演變過程；
第三章：傳統(tǒng)紅燒肉制作和研究方式介紹和比較；
第四章：馬克思剩余價值理論對紅燒肉做法的啟示；
第五章：剩余價值紅燒肉的具體做法；
第六章：剩余價值紅燒肉的創(chuàng)新之處和進一步研究建議。
結論：紅燒肉很好吃，但是吃的過程中注意區(qū)分，剩余價值理論指導下的紅燒肉做得會更符合社會主義實踐發(fā)展。
博士論文
序言：歷史中豬肉食譜的文獻綜述、理論意義和現(xiàn)實價值、不足和問題；
第一篇（第一章到第三章）：豬是怎樣養(yǎng)成的；
第二篇（第四章到第五章）：豬的各個部分肉質(zhì)的區(qū)分和作用；
第三篇（第六章到第七章）：馬克思理論不同發(fā)展階段對紅燒肉發(fā)展的影響和啟示；
第四篇（第八章到第十章）：紅燒肉制作的實證研究（變量選取、理論模型和計量分析）。
結論：紅燒肉是不是可以吃取決于很多復雜的因素，總體來看，在滿足一定約束條件的情況下紅燒肉是不錯的營養(yǎng)、美容食品，但操作過程的障礙還需要通過真學、真懂、真用馬克思剩余價值理論，有必要的情況下需要進行理論創(chuàng)新和政策支持，使紅燒肉更好地實現(xiàn)增加營養(yǎng)、避免增肥和促進社會和諧的作用。
