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    從理想到現(xiàn)實:在線教育如何進(jìn)行評估?

       發(fā)布時間:2014-06-23 09:02:08
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    傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中,教學(xué)評估是很重要的一個環(huán)節(jié),以驗證教學(xué)活動的有效性,但筆者2011年嘗試用在線的方式進(jìn)行評估時,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的評估是一種...

    傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中,教學(xué)評估是很重要的一個環(huán)節(jié),以驗證教學(xué)活動的有效性,但筆者2011年嘗試用在線的方式進(jìn)行評估時,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的評估是一種很落后的方式,它考察的是學(xué)生的記憶力,我們都知道一個雇員將某項專業(yè)知識記得滾瓜爛熟并不一定能出色地做好工作,可學(xué)生記住知識卻能考得高分,雖然他們不一定能理解世界、適應(yīng)社會。在線教育可以將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中的評估環(huán)節(jié)引入,但要有所突破,就要對評估標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行重新定義。

    經(jīng)驗大于分?jǐn)?shù)的意義

    人類為了生存,在社會中超越同類,除了學(xué)習(xí)先人們的陳舊知識,還需要對現(xiàn)行切實可用的經(jīng)驗進(jìn)行學(xué)習(xí),在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中,這種經(jīng)驗的學(xué)習(xí)以師徒方的存在,這也正是為什么今天人類雖然有數(shù)百萬種圖書仍舊崇尚“大師”的原因。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式中,“大師”是稀少的,能被“大師”傳授經(jīng)驗只是少數(shù)人的權(quán)利,而在線教育完全可以把這種大師所替代,因為技術(shù)能夠無限聚合大師式的經(jīng)驗。因此,在線教育的評價是對學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程管控,外在體現(xiàn)則是學(xué)生經(jīng)驗的積累程度和解決問題的能力。

    發(fā)端于工業(yè)革命的現(xiàn)有學(xué)習(xí)方式,意在培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)化人才,它要求對這些知識進(jìn)行記憶,然后在實踐過程中驗證這些知識,可是我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入信息時代,周圍的環(huán)境隨著知識的連接增長而瞬息萬變,學(xué)生無法利用過去的知識解決實際問題。早在1996年諾貝爾獎獲得者赫伯特·西蒙就指出,知識的意義已從能夠記憶和復(fù)述的信息轉(zhuǎn)向能夠發(fā)現(xiàn)和使用信息。學(xué)習(xí)也就發(fā)生了本質(zhì)性的變化,即從靜態(tài)知識的學(xué)習(xí)到動態(tài)知識的探索,學(xué)習(xí)成為經(jīng)驗遷徙的過程,這樣的學(xué)習(xí)也就使人能夠快速適應(yīng)社會。

    而全球主流教育體制,仍舊建立在幾百年前的社會需求之上,學(xué)校教的內(nèi)容(哲學(xué)、科學(xué)類知識除外)與當(dāng)今社會脫節(jié),這也就給了荷蘭的鹿特丹航運中心集團(tuán)(STC-Group)、美國阿波羅集團(tuán)、中國達(dá)內(nèi)教育集團(tuán)得以迅速發(fā)展的機會。特別是中國各類民營職業(yè)教育機構(gòu)的畢業(yè)生被“瘋搶”與主流名校大學(xué)畢業(yè)生找不到工作的鮮明對比,無不證明了學(xué)習(xí)經(jīng)驗、積累經(jīng)驗的重要性。

    教師、民主、數(shù)據(jù)指標(biāo)

    首先要澄清筆者從來沒有說過教師會消失的話,而技術(shù)消滅的是名師、大師。在線教育中教師的角色發(fā)生轉(zhuǎn)變,其主要工作是與學(xué)生民主協(xié)商制定相應(yīng)考核指標(biāo),利用相應(yīng)的數(shù)據(jù)指標(biāo)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。不過,我們也需要考慮的是受家庭、社會環(huán)境的影響,每個學(xué)生的原有經(jīng)驗基礎(chǔ)不同,對于某一項經(jīng)驗(比如對起重機的認(rèn)識)有些學(xué)生已經(jīng)提前認(rèn)知,而有些學(xué)生卻未必全懂,這就需要在線教育根據(jù)這些個性化的學(xué)習(xí)制定個性化的學(xué)習(xí)評價指標(biāo)。

    在《從理想到現(xiàn)實:在線教育重建教學(xué)管理體系》文中,筆者提到在線教育“通過一定的算法將數(shù)據(jù)形成一系列可以相互鏈接的指標(biāo),以指標(biāo)的差異性來區(qū)分學(xué)生學(xué)習(xí)水平。”那么這種數(shù)據(jù)是什么性質(zhì)的呢?數(shù)據(jù)不是分?jǐn)?shù),它是學(xué)習(xí)者日常經(jīng)驗學(xué)習(xí)的記錄,并對系統(tǒng)、教師、以及任何第三方可以反饋的信息,只是以數(shù)據(jù)形式展現(xiàn)而已,這就打破以記憶為基礎(chǔ)的“分?jǐn)?shù)”評價體系,使“死”知識變?yōu)?ldquo;活”知識。

    如美國教育考試服務(wù)中心(ETS)在其組織的考試項目的每個環(huán)節(jié)都對數(shù)據(jù)進(jìn)行了有效應(yīng)用,使它能從容地應(yīng)對每年面向全球及國內(nèi)的200多種、數(shù)千次的考試,并對考生進(jìn)行相對科學(xué)合理的評價。美國大學(xué)入學(xué)考試中心(ACT)通過分析考生數(shù)據(jù)中所反映的考生興趣、能力屬性,研究確定考生適合學(xué)習(xí)的專業(yè)和適合報考的學(xué)校,并為考生將來就業(yè)傾向提供建議。

    可喜的是,在這方面我們的教育正在轉(zhuǎn)變,據(jù)《2013地平線報告(高教版)》指出,“大數(shù)據(jù)和學(xué)習(xí)分析”將在未來2至3年成為主流技術(shù),它將通過對學(xué)生學(xué)業(yè)考試與非學(xué)業(yè)調(diào)查生成的海量數(shù)據(jù)的分析和解釋,評估學(xué)生的學(xué)術(shù)進(jìn)展,預(yù)測未來的表現(xiàn),并發(fā)現(xiàn)潛在的問題。

    在線教育經(jīng)驗學(xué)習(xí)面對的三大難題

    用先前經(jīng)驗去建構(gòu)理解,學(xué)生會誤解新信息。這個問題在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)過程中,也是存在的,但是基于需求、經(jīng)驗的在線教育,會把問題放大,要使學(xué)生在原有經(jīng)驗基礎(chǔ)上不發(fā)生理解偏差,就要通過系統(tǒng)、教師一起為學(xué)生制定糾錯機制。糾錯不是阻止學(xué)生新嘗試,而是為學(xué)生指出思考的角度和方向,讓學(xué)生自己通過實踐去探索、驗證;

    在線教育具體學(xué)習(xí)實踐與社會學(xué)習(xí)實踐發(fā)生沖突時,無所適從。除了精神病人和癮君子之外,人類還是要在現(xiàn)實中生存的,由于在線教育多是從知識學(xué)習(xí)上開發(fā)人類,雖然在線教育也講協(xié)同,可是如何去愛、去恨,表達(dá)這些私人情感,在線教育目前是無法解決的,傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式中“書呆子”是一種常見現(xiàn)象,而在線教育的發(fā)展中,如何避免出現(xiàn)“經(jīng)驗呆子”是必須要考慮的問題;

    社會學(xué)習(xí),家長是否有耐心。在以前的分析中,筆者也提到社會學(xué)習(xí)會由學(xué)校中分離出來,由家長來完成??勺罱l(fā)生的親生父母或養(yǎng)父母虐童事件又讓我回到問題的原點,家長是否有足夠的耐心去引導(dǎo)學(xué)生的社會學(xué)習(xí)?雖然技術(shù)將家長們從工作中解放出來,家長們都擁有充足的時間,可他們愿意拿出這些時間去引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)嗎?還是用來打網(wǎng)游、斗地主?

    此時的在線教育,雖然在商業(yè)上已經(jīng)成為萬眾矚目的焦點,可在學(xué)習(xí)上只是萬里長征的第一步,一切剛剛開始,當(dāng)我們對在線教育抱有萬分的狂熱之時,以反證的角度找出實施過程中的問題,并將其解決,才會使在線教育這門生意的風(fēng)險盡量降到最低,也能推進(jìn)我們的學(xué)習(xí)。
     

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