“高結(jié)構(gòu)設(shè)計與低結(jié)構(gòu)實施”:高效課堂的思與行
發(fā)布時間:2015-11-30 11:26:28
怎樣將知識轉(zhuǎn)化為智慧?怎樣將傳統(tǒng)課堂轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔壅n堂?上海市復(fù)興高級中學(xué)在長期的教學(xué)探索中找到了高結(jié)構(gòu)設(shè)計,低結(jié)構(gòu)實施這條有效的路徑
怎樣將知識轉(zhuǎn)化為智慧?怎樣將傳統(tǒng)課堂轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔壅n堂?上海市復(fù)興高級中學(xué)在長期的教學(xué)探索中找到了“高結(jié)構(gòu)設(shè)計,低結(jié)構(gòu)實施”這條有效的路徑。
上課前教師精心設(shè)計,為生成有效的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行預(yù)設(shè);課堂上學(xué)生自由發(fā)揮,在親身發(fā)現(xiàn)知識的過程中學(xué)會運(yùn)用。
將“高結(jié)構(gòu)設(shè)計”與“低結(jié)構(gòu)實施”相結(jié)合,做到教學(xué)和教育的有機(jī)統(tǒng)一,做到育知識、育智慧與育人格的高度協(xié)同,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力,使學(xué)生成為有智慧的人,具有終身可持續(xù)發(fā)展的能力。
“高結(jié)構(gòu)設(shè)計與低結(jié)構(gòu)實施”:高效課堂的思與行 “結(jié)構(gòu)”(Structure)一詞,其實源于建筑學(xué)概念,是指組成整體的各部分的搭配和安排,即所謂的“連結(jié)構(gòu)架,以成屋舍”。
如果把這個概念移植到課堂教學(xué)中來,那就代表了教學(xué)活動環(huán)節(jié)內(nèi)容、形式、實施與評價等構(gòu)成要素間的程序化的程度。
進(jìn)而言之,那些“目標(biāo)指向鮮明,學(xué)生活動內(nèi)容有嚴(yán)密的流程,教師作為組織者、調(diào)控者,控制整個活動走向和流程”的教學(xué)過程是“高結(jié)構(gòu)”的,反之,那些“目標(biāo)比較模糊籠統(tǒng),學(xué)生活動的過程比較自由,教師的控制是比較間接和隱蔽”的教學(xué)過程是“低結(jié)構(gòu)”的。
前者以對象獲得預(yù)期的行為變化為主要取向,后者以對象在活動過程中獲得的經(jīng)驗為主要取向。
高低結(jié)構(gòu)為什么要結(jié)合——教育是生長,教學(xué)要合乎邏輯
在提倡以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性的今天,一味追求教學(xué)過程的“高結(jié)構(gòu)”顯然是不利于學(xué)生發(fā)展的,因為這是違背教育本質(zhì)的做法。
古今中外,對教育的界定異彩紛呈。但是,在這些眾說紛紜的闡釋背后都有一個共識,都認(rèn)為教育的對象是有著鮮活生命的個體,是有思想有巨大發(fā)展?jié)摿Φ膫€體,而不是一個無生命的容器,意味著只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境就會茁壯成長。 教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)。這句話有兩層意思,第一個意思是說:教育就像農(nóng)業(yè)一樣需要一個緩慢的發(fā)展過程,需要很長的一個周期,而不能像工業(yè)一樣立竿見影,批量生產(chǎn)。
第二個意思是說:教育就像農(nóng)業(yè)一樣需要差別化對待,不同的農(nóng)作物對氣候、對土壤、對環(huán)境有不同的要求。對學(xué)生的培養(yǎng)也是如此,不可能像工業(yè)產(chǎn)品批量生產(chǎn),整齊劃一。
所以,從這個意義上來說,實施教育的過程本身一定不能是“高結(jié)構(gòu)”的。因為,教育的本質(zhì)是生命自發(fā)、個性化的“生長”,絕對不是標(biāo)準(zhǔn)化的工業(yè)“生產(chǎn)”。
那么,將教學(xué)過程完全變成“低結(jié)構(gòu)”就是否能解決問題呢?答案是否定的。教學(xué)是一種特殊的學(xué)習(xí)活動,它是由教師組織的有目的、有計劃的學(xué)習(xí)活動,是一種指向性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)活動。
所以,學(xué)習(xí)者隨意閱覽、上網(wǎng)聊天不是教學(xué),學(xué)習(xí)者在社會實踐活動中觀察、認(rèn)識、感悟、發(fā)現(xiàn)等,也不是教學(xué)。教學(xué)是按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。 因此,完全的“低結(jié)構(gòu)”教學(xué)是以犧牲知識的內(nèi)在邏輯性為代價的,不利于學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成。
由此可見,一方面,為了促成生命的自然成長,教育的目標(biāo)是在原生狀態(tài)下的發(fā)現(xiàn)和生成,而另一方面,作為一種指向性很強(qiáng)的活動,學(xué)科教學(xué)的任務(wù)達(dá)成又需要系統(tǒng)、嚴(yán)密和邏輯,所以,兩者需要有機(jī)地進(jìn)行融合。
我們提出,課堂教學(xué)不能追求純粹的“高結(jié)構(gòu)”或“低結(jié)構(gòu)”,而是應(yīng)做到“高結(jié)構(gòu)設(shè)計”與“低結(jié)構(gòu)實施”的相結(jié)合,只有這種“高低結(jié)合”的課堂,才是有生命力的課堂,才能在課堂教學(xué)中實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與學(xué)科育人的統(tǒng)一。 什么是高低結(jié)構(gòu)結(jié)合——眼里有目標(biāo),手中顯智慧。
那么,課堂教學(xué)要“高結(jié)構(gòu)設(shè)計”與“低結(jié)構(gòu)實施”相結(jié)合究竟是怎么一回事呢? 古人曾說“胸中有成竹,筆下起煙云。”意思是作畫做文章時,心中預(yù)先要對全局結(jié)構(gòu)有充分的思考、設(shè)計和把握,只有在這個基礎(chǔ)上,才能做到下筆如有神,才能依據(jù)當(dāng)時的情境、心情,順勢而為,一揮而就。
這一點與課堂教學(xué)其實是相通的。
我們追求的課堂是教師“眼里目標(biāo)清晰,手中智慧靈動”的課堂,可以形象地稱之為“眼高手低”。
“眼高”是指“高結(jié)構(gòu)設(shè)計”,教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和單元目標(biāo)對課堂教學(xué)目標(biāo)有清晰定位與把握,對課堂內(nèi)容呈現(xiàn)的時序和組織形態(tài)有完整的考慮,對課堂上學(xué)生可能出現(xiàn)的各種生成性問題有充分的準(zhǔn)備。
期間,教師既要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,更要注重學(xué)科知識的內(nèi)在脈絡(luò)、突出知識的有序性和內(nèi)在邏輯關(guān)系??梢哉f,這些東西是高結(jié)構(gòu)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?而“手低”則是指“低結(jié)構(gòu)實施”,即在方法和技術(shù)層面,體現(xiàn)在教師對民主課堂教學(xué)氛圍的營造,充滿支持性和啟發(fā)性的課堂教學(xué)環(huán)境的建構(gòu),課堂教學(xué)中對學(xué)生主體的尊重,對生成性問題的靈活把握,對課堂活動過程的充分投入,教師盡可能采取低結(jié)構(gòu)的、開放式的教學(xué)方法。
“高結(jié)構(gòu)設(shè)計”與“低結(jié)構(gòu)實施”不是并列關(guān)系,前者實際上是為后者服務(wù)的。前者是內(nèi)隱的,指課前的充分的周密的準(zhǔn)備,后者是外顯的,指課堂的生動的鮮活的呈現(xiàn)。
“高結(jié)構(gòu)設(shè)計”是手段,“低結(jié)構(gòu)實施”是目的,這個目的清晰地指向?qū)W(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)、潛能的開掘和學(xué)科情感的激發(fā)。 低結(jié)構(gòu)的課堂生成,是在高結(jié)構(gòu)設(shè)計基礎(chǔ)上的具體課堂教學(xué),既突出學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中的主體地位,給學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的時空,又讓教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間產(chǎn)生思維互動。
高低結(jié)構(gòu)應(yīng)該怎么結(jié)合——預(yù)設(shè)于課前,生成在課堂
那么,在我們的課堂教學(xué)實踐中,“高結(jié)構(gòu)設(shè)計與低結(jié)構(gòu)實施”具體是如何進(jìn)行的呢?通過多年的教學(xué)積累,我們摸索出了兩條主要實施路徑:課前教師精心預(yù)設(shè)情境與載體,課堂營造開放包容的氛圍。
1. 高處創(chuàng)設(shè)情境,低處留足空間 要做到課堂“低結(jié)構(gòu)實施”,關(guān)鍵是課前教師需要提前創(chuàng)設(shè)合適的問題情境,搭置合理的層次臺階,提供恰當(dāng)?shù)脑?,預(yù)設(shè)巧妙的點撥,通過這一連串的準(zhǔn)備工作,設(shè)計好了一個完整的教學(xué)情境,等到上課鈴響了,學(xué)習(xí)的空間和時間卻都是學(xué)生的。 學(xué)生在活動的過程中親身發(fā)現(xiàn)了知識,也進(jìn)行了思考。正是這樣的高低結(jié)合,一節(jié)課從開始的無序熱鬧,逐漸匯總成了思維激蕩,高效地達(dá)到了教學(xué)目的。
這樣的“低結(jié)構(gòu)實施”的課堂,可以讓學(xué)生不再被動地接受知識,而是積極參與學(xué)習(xí),在“過程”中學(xué)會學(xué)習(xí),通過自己的觀察、體驗和反思去“生產(chǎn)”知識,從而實現(xiàn)對知識的學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用,完成轉(zhuǎn)識成智的過程。
2. 分層照顧差異,公平激發(fā)參與
對學(xué)生的成長來說,課堂的開放包容性十分重要。教師要努力營造課堂環(huán)境,使所有的學(xué)生都有參與的機(jī)會,所有的學(xué)生都有思考的時間和空間,所有的學(xué)生都可以提出想法和建構(gòu)自己的學(xué)科知識。
事實上,這一點非常難做到,因為學(xué)生之間存在學(xué)習(xí)層次的差異,分層教學(xué)或許是一個較好的解決辦法,我校也在進(jìn)行著分層走班的嘗試。 同時,我們也在探索用高低結(jié)合來解決以上問題。
從“高處”來說,就是教師要詳細(xì)了解和跟蹤不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)進(jìn)度,教學(xué)設(shè)計照顧到不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求;從“低處”來說,在具體的課堂上,教師時刻不忘營造一種包容公平的氛圍,以此激發(fā)學(xué)生的課堂參與和師生的思維互動。 我校的很多教師,在向?qū)W生提出一個問題之后會延長等待時間。
事實上,隨著教師提問后等待時間的延長,更多的學(xué)生愿意主動回答問題,而且對問題響應(yīng)的程度和思考深入度均有所增加,這也是另外一種“低處留空間”,教師的“等會兒”,給學(xué)生以思考、回憶、想象和構(gòu)思的時間,這對所有學(xué)科的教學(xué)都具有普遍意義。
作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸,我們的教師對作業(yè)也進(jìn)行了思考,在“高結(jié)構(gòu)設(shè)計”下開發(fā)出了“低結(jié)構(gòu)實施”的團(tuán)隊作業(yè),以期能夠激發(fā)不同學(xué)力不同層次學(xué)生的參與度。
教師用隱蔽的引導(dǎo)方式,讓學(xué)生在研究過程中,慢慢養(yǎng)成團(tuán)隊合作和獨(dú)立思考的習(xí)慣。
可以說,在這種“高低結(jié)合”的課堂上,學(xué)生體驗到的是“由內(nèi)而外”的學(xué)習(xí)方式,這是一種更為高品質(zhì)的智慧形成方式,也是最大化激發(fā)出學(xué)生的潛能的過程。
高低結(jié)合,張弛有度,收放得法,既能保障學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)豐厚扎實,又能給學(xué)生個性、潛能展現(xiàn)與發(fā)展的空間——我校的師生在高效課堂的共同探求中共同成長,領(lǐng)悟“高結(jié)構(gòu)設(shè)計與低結(jié)構(gòu)實施”的“眼高手低”的奧妙。