作者簡(jiǎn)介:
朱永新 民進(jìn)中央副主席、全國(guó)政協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)、北京師范大學(xué)中國(guó)教育與社會(huì)發(fā)展研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任
人類社會(huì)正在經(jīng)歷著一場(chǎng)深刻的變革,由于社會(huì)變革對(duì)教育提出了新的要求,所以全世界都在探索怎么推動(dòng)教育的變革,讓教育能夠滿足未來(lái)人類對(duì)優(yōu)質(zhì)、個(gè)性化、靈活、終身的教育需要。
信息技術(shù)已經(jīng)成為教育改革與發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。它不僅僅給我們提供了新的手段方法,更重要的是給我們破解認(rèn)識(shí)以及新的教和學(xué)的規(guī)律,對(duì)我們新的教育制度、新的服務(wù)模式的創(chuàng)新,提供了新的支撐。信息化是推動(dòng)教育現(xiàn)代化,推動(dòng)教育改革的重要力量之一,它的活力已經(jīng)充分的展現(xiàn)出來(lái)。
在這樣的背景下,互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展如此之快,互聯(lián)網(wǎng)教育服務(wù)的能力越來(lái)越強(qiáng),未來(lái)的學(xué)校還會(huì)存在嗎?人工智能技術(shù)會(huì)替代教師嗎?未來(lái)的學(xué)校如果存在是什么樣,如果不存在又有什么樣的主體替代它呢?
關(guān)于未來(lái)教育的八個(gè)基本觀點(diǎn)
十年前,我們經(jīng)常會(huì)問(wèn)大家,實(shí)體商店還會(huì)存在嗎?五年前,經(jīng)常會(huì)問(wèn)大家,實(shí)體銀行還會(huì)存在嗎?其實(shí)這個(gè)問(wèn)題和教育是相似的。當(dāng)然,對(duì)于教育的追問(wèn),早在上個(gè)世紀(jì)60年代就有學(xué)者提出,學(xué)校還需要嗎?還有必要存在嗎?美國(guó)就有所謂的學(xué)校消亡論。對(duì)此,我有以下幾個(gè)基本觀點(diǎn):
觀點(diǎn)一,學(xué)校還會(huì)存在,但不是像現(xiàn)在這樣。
觀點(diǎn)二,學(xué)校本身在不斷地變化,是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,學(xué)校的形式也會(huì)進(jìn)行不斷地變化和發(fā)展。
觀點(diǎn)三,現(xiàn)代學(xué)校是工業(yè)革命的產(chǎn)物,培養(yǎng)一定知識(shí)和技能的勞動(dòng)者,是大機(jī)器生產(chǎn)的要求。所以,它也導(dǎo)致了現(xiàn)代學(xué)校雖然效率高,但是整齊劃一,忽略個(gè)性、忽略人的自由發(fā)展等毛病。
觀點(diǎn)四,新的技術(shù)革命,新的信息革命,將為學(xué)校變革提供新的可能性,學(xué)校再想獨(dú)攬教育一切的格局,終將會(huì)被顛覆。
觀點(diǎn)五,未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間,會(huì)是實(shí)體學(xué)校和學(xué)習(xí)中心并存的時(shí)代,未來(lái)的學(xué)校會(huì)從一個(gè)個(gè)School,變成了一個(gè)個(gè)的Learning center,而這個(gè)Learning center和新的學(xué)校將完全不是一樣的格局,現(xiàn)在已經(jīng)有國(guó)外的學(xué)習(xí)中心模式開(kāi)始出現(xiàn)。
一個(gè)學(xué)生在同一個(gè)教育階段,比如小學(xué)、中學(xué)、大學(xué),可以在多個(gè)學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí),獲得各種各樣的課程。課程與學(xué)生自我建構(gòu)知識(shí)的能力比證書(shū)、學(xué)歷更重要,也就是未來(lái)國(guó)家不會(huì)規(guī)定我們學(xué)多少、學(xué)多難,而是規(guī)定一個(gè)基本要求,大部分的知識(shí)和技能都是由自己建構(gòu)的,這樣才能讓每一個(gè)人變得不一樣。
觀點(diǎn)六,我認(rèn)為未來(lái)將會(huì)出現(xiàn)學(xué)分銀行的模式,也就是一個(gè)人從搖籃到墳?zāi)?,所有學(xué)習(xí)的活動(dòng)和過(guò)程,都將被學(xué)分銀行所記錄,需要的時(shí)候就可以提取,時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)。
所以,學(xué)校教育將會(huì)打破現(xiàn)在連續(xù)性的格局,一個(gè)人學(xué)完基本的課程以后,可以邊工作邊學(xué)習(xí),這樣會(huì)形成一個(gè)新的形態(tài)。
觀點(diǎn)七,未來(lái)的學(xué)校教育提供者,不僅僅是學(xué)校主體,任何教育機(jī)構(gòu)甚至任何個(gè)人,都可以提供教育資源,能者為師,任何一個(gè)想開(kāi)課程的人都可以在網(wǎng)上開(kāi)課。其實(shí)這個(gè)現(xiàn)象現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了,在網(wǎng)上就有很多自由教師。
未來(lái)教師職業(yè)不會(huì)消失,但是教師不被學(xué)校所壟斷的格局會(huì)出現(xiàn)。一些教師可能會(huì)組建自己的課程公司,例如好未來(lái)這樣的教育機(jī)構(gòu),它的教育完全可以和學(xué)校教育徹底打通,我們學(xué)數(shù)學(xué)可以選擇學(xué)校也可以選擇好未來(lái),學(xué)外語(yǔ)可以選擇學(xué)校也可以選擇新東方。
觀點(diǎn)八,最重要的是,教育盡管千變?nèi)f化,但是有一點(diǎn)是不會(huì)變的,就是好教育的根本特征,過(guò)一種幸福完整的教育生活。教育總會(huì)變,只有一條不會(huì)變,幸福。一定要讓教師和學(xué)生享受教育的過(guò)程,享受智慧的挑戰(zhàn),享受探索和發(fā)現(xiàn)的快樂(lè),這一點(diǎn)如果做不到那就不是教育。
第二,好的教育要讓每一個(gè)學(xué)生成為自己,現(xiàn)在我們的教育是用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量所有的人。所以教育在制造競(jìng)爭(zhēng)者和失敗者,教育應(yīng)該培養(yǎng)真正的人,讓每一個(gè)人成為最好的自己。
所以,我們研發(fā)了許多獨(dú)特的課程,比如新生命教育、新藝術(shù)教育、新科學(xué)教育,我們?cè)跒槲磥?lái)的教育做一個(gè)新的探索。未來(lái)的學(xué)校學(xué)習(xí)中心,我希望它是一個(gè)傳播偉大價(jià)值的中心,是一個(gè)匯聚美好事物的中心,每一個(gè)人在這個(gè)中心里都能夠發(fā)現(xiàn)自我、成就自我。
未來(lái)教育是以學(xué)習(xí)者為中心的教育
未來(lái)的教育,將會(huì)是以學(xué)習(xí)者為中心的教育。未來(lái)的學(xué)習(xí)者,也會(huì)發(fā)生很大的變化,會(huì)是一種人機(jī)結(jié)合體,用AI技術(shù)幫助人來(lái)學(xué)習(xí)。
美國(guó)有一種說(shuō)法,凡是Google上有的東西,教師就都沒(méi)有必要去教,如果百度、Google上有的東西不需要教的話,現(xiàn)在學(xué)校教育還有多少內(nèi)容值得教呢?這就要思考,我們到底要教什么、學(xué)什么。未來(lái)的國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)將會(huì)發(fā)生新的變化。這樣一來(lái),教育的提供者也會(huì)發(fā)生很大的變化。前面提到的能者為師,將會(huì)成為教育的一道風(fēng)景。
未來(lái)教學(xué)的內(nèi)容,將不僅僅是生存所需要的,更多的是閑暇生活所需要的東西。到未來(lái)那個(gè)時(shí)候,人們更多的需求是怎么打發(fā)自己的閑暇生活,怎么讓自己生命過(guò)的更有意義。人們可能會(huì)去學(xué)一門(mén)技術(shù)、工藝,做自己喜歡做的事情。這個(gè)時(shí)候,各種新的教育內(nèi)容將會(huì)應(yīng)運(yùn)而生,每個(gè)人在尋找自我的過(guò)程當(dāng)中,會(huì)去尋找他感興趣的東西,會(huì)不斷地建構(gòu)屬于他的內(nèi)容。
未來(lái)教育的關(guān)鍵在于評(píng)價(jià)方式的變革
教育雖然有它的意識(shí)形態(tài)性、本土性,但是同時(shí)教育也有它的全球性。未來(lái)教育資源的配置,一定是在全球、全世界范圍內(nèi)配置的,而不是在一個(gè)國(guó)家進(jìn)行配置的。
目前技術(shù)在改變教育的時(shí)候,有一個(gè)很大的問(wèn)題,我們?cè)S多學(xué)校、教育機(jī)構(gòu),包括互聯(lián)網(wǎng)企業(yè),關(guān)注更多的是怎樣讓教育更有效率,怎樣讓人學(xué)的更快、考試成績(jī)更好,而很少真正的關(guān)注怎么樣才算是學(xué)的好?也就是教育評(píng)價(jià)的問(wèn)題沒(méi)有解決。
我們對(duì)于什么是好學(xué)生,什么是優(yōu)秀的人,沒(méi)有一個(gè)比較好的衡量工具。過(guò)去幾百年我們一直在考科舉,科舉對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了很大的影響,后來(lái)我們考試,考什么學(xué)什么,以考定學(xué)是大部分學(xué)校的模式,互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也是如此。
這樣一種方式造成了所謂的“高分低能”,學(xué)生分?jǐn)?shù)很棒,但是綜合素質(zhì)一般,不懂得怎么樣為這個(gè)國(guó)家、民族、社會(huì),為未來(lái)做更多的考量。現(xiàn)在我們真正去解決一個(gè)人價(jià)值的問(wèn)題、解決一個(gè)人品質(zhì)的教育問(wèn)題時(shí),還沒(méi)有找到好的方法。而沒(méi)有找到好方法的背后,是我們沒(méi)有找到好的評(píng)價(jià)方法。
所以,我們需要評(píng)價(jià)方式的改變,需要有更多的企業(yè)關(guān)注怎樣評(píng)價(jià)一個(gè)人才。過(guò)去我們唯一評(píng)價(jià)的方式是文憑,認(rèn)為名校畢業(yè)才是有水平的。但其實(shí)并非如此,具體到每一個(gè)人,并不能完全用學(xué)歷去衡量。
目前,怎么去發(fā)現(xiàn),怎么去評(píng)價(jià),我們還沒(méi)有找到好方法。未來(lái)如果有了學(xué)分銀行,有了大數(shù)據(jù)能夠記錄一個(gè)人學(xué)習(xí)的過(guò)程,記錄一個(gè)人所有行為的表現(xiàn),那么用人單位就可以根據(jù)這樣一個(gè)過(guò)程,知道一個(gè)人到底有多大的能力。
所以,過(guò)程比結(jié)果更重要,但現(xiàn)在我們卻是結(jié)果比過(guò)程更重要。我們應(yīng)該尋找更好的發(fā)現(xiàn)人才的辦法、培養(yǎng)人才的辦法,這是非常重要的一點(diǎn)。